<<古兰>>的降示持续了几年

古兰经降示过程
《古兰经》降示的二十三年，可以划分为两个时期。一个是麦加时期，另一个就是麦地那时期。两个时期以先知的迁徙为准。迁徙之前颁降的经文也因此被古兰学家们称为麦加章，迁徙之后的称为麦地那章。麦加章和麦地那章在篇幅大小、叙述风格、侧重内容上都有明显的区别。虽然麦加章经文也有简单的法规，麦地那章经文也有信仰内容，但总的来说，麦加章大多是信仰类的经文，而麦地那章则大多是法律类的经文。因此可以肯定，麦加时期是一个侧重信仰建设的时期，而麦地那时期则是一个侧重法制建设的时期。
短小精悍、修辞隽永的麦加章经文反复强调真主的独一，指出偶像崇拜的虚妄，号召人们放弃邪恶，崇奉正教，信仰并崇拜独一真主。为此，真主用大量篇幅叙述真主创造世界，掌管万物以及对世人的恩典，倡导人思考天地的奥妙，观察真主的迹象，探寻人生的真谛。并且还叙述远古各民族的历史和结局，让人们从中获取鉴戒，以警惕末日的真实，清算的公正。
信士们历经磨难到了麦地那，信仰上已经有了很大的进步，他们已经为伊斯兰作出了巨大的奉献，并能够承担起宗教的责任了。真主于是开始一步步地颁降斋戒、天课、朝觐等崇拜功修，发布各种宗教禁令，并号召信士们向伊斯兰的敌人们奋起圣战。
如果不了解《古兰经》的降示背景，人们也许会发现《古兰经》的一些经文是前后矛盾的，但只要仔细探究它的降示原因和降示时期，就会发现各类经文的立场均是前后一致的，只不过是策略的不同罢了。
艰苦的麦加时期

麦加时期是信仰建设的时期。先知面对的族人没有受到过天启的熏陶，没有任何的信仰根基，他们处于极端蒙昧的境地。在那里，先知开始了他的传教生涯。《古兰经》上记载了先知当时的境遇。有一次，主所赐福的先知站在萨法山上，劝导古来氏人，他语重心长：“各位同族啊！我以真主的惩罚警告你们，我以真主的大难警告你们！”先知彻夜劝导，直到黎明。但人们对他的回应却是：“你们的这个同伴只是一个疯子。”这时真主降示了：难道他们没有思维吗？他们的同伴决没有疯病。（7：184）
传自伊本•阿巴斯说，拉比阿的两个儿子欧太白和谢百、艾布•苏福扬•本•哈尔卜和阿卜杜•达尔族的几个男人：艾布•百赫泰里，艾斯沃德•本•